«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего» — эта цитата великого русского ученого Михаила Ломоносова актуальна и по сей день. Храним ли мы традиции предков, знаем ли о них, передаем ли подрастающему поколению? Ведь эти знания во многом предопределяют развитие общества.

Рузаевский район включает девятнадцать обособленных сельских поселений. Это русские, мордовские и татарские села. На протяжении многих веков народы разных национальностей живут в мире и согласии на одной территории, сохраняя свою традиционную культуру, ремесла и национальную кухню. Почти в каждом селе есть самодеятельный фольклорный ансамбль, мастера декоративно-прикладного искусства, а местные жители продолжают готовить уникальные национальные блюда по рецептам своих бабушек. Об этом нам рассказала и.о. директора Районного центра культуры Татьяна Хабарова.

— В каждом сельском поселении есть клуб, где непременно действуют вокальные ансамбли, разнообразные кружки и музеи. Например, в Мордовско-Пишлинском есть замечательный музей «История предков», куда приезжают туристы, и руководитель клубного формирования Татьяна Китаева проводит увлекательные экскурсии. Отлично зарекомендовал себя и вокальный ансамбль «Лихтибряня» («Родничок»). Сама Татьяна Ивановна — мастер декоративно-прикладного искусства, здесь же работает умелец Федор Юдин, который воссоздал старинный ткацкий станок.

В селе Ключарево функционирует творческая мастерская «Волшебный лоскуток», под руководством Елены Орлашовой. Здесь шьют уникальные лоскутные одеяла и многое другое. Имеется богатый музей, которым интересуются туристы, а также вокальный ансамбль «Березка».

Левженский фольклорный коллектив «Ару Лихтибря» известен далеко за пределами нашего района. Он носит высокое звание «Заслуженного коллектива народного творчества России». Также в клубе проводится множество интересных событийных мероприятий.

В Перхляе коллектив «Ляйне» исполняет старинные мокшанские песни.

Замечательный ансамбль в Палаевке «Марлюня» («Яблоня») исполняет исконные песни предков. В этом году мы подали документы по этому коллективу на присвоение звания «Народного». В Рузаевском районе всего пять народных коллективов, надеемся, что к концу текущего года их будет шесть.

В Огареве — известный дует «Мокшаночка». К солистке Любови Куданкиной часто приезжают студенты с фольклорными экспедициями, — отметила Татьяна Александровна.

В других селах тоже есть вокальные коллективы. В Арх-Голицыне — ансамбль «Рябинушка», Болдове — «Марлюня» («Яблоня»), Верхнем Урледиме — «Матур Кызлар» («Красивые девушки»), Красном Сельце «Душа», Пайгарме — «Сударушка», поселке Плодопитомнический — «Ивушки», Приреченском — «Народное раздолье», Русском Баймакове — «Молодость», Стрелецкой Слободе — «Родные напевы», в Сузгарье — «Мокшаванят» («Мокшаночки»), Тат-Пишле — «Матур Кызлар» и «Сандугачлар» («Соловушки»), Хованщине — народный коллектив «Околица» и в Шишкееве — «Росинка».

— Музеи истории и быта при клубах есть тоже практически в каждом селе. Кроме того, у нас много замечательных мастеров декоративно-прикладного искусства. Но, к сожалению, наша молодежь все-таки мало интересуется народным творчеством, хотя, когда приезжают к нам на экскурсии, ребята с большим интересом слушают экскурсовода и рассматривают экспонаты. Кроме того, школьников увлекают народные песни в современной аранжировке. Их отлично исполняет наш земляк — заслуженный артист Республики Мордовия Андрей Бочканов. Нужно также признать, что в селах, конечно, мало молодежи. И было бы здорово увлечь фольклором, старинными ремеслами и национальными блюдами городских ребят, — подчеркнула Татьяна Хабарова.

Сельчане бережно хранят рецепты приготовления разнообразных национальных блюд. Для мордовских поселений это, конечно, ватрушка с картофелем и творогом (кургоня), пшённые блины (пачат), брага (поза). Их готовят в каждом мокшанском селе. Татарские села славятся перемячами, домашней салмой (лапша), сладким блюдом чак-чак, бешбармаком.  В русских селах готовят блины, щи, каши, холодцы, пекут пироги.

— В связи с происходящими изменениями  в обществе — интенсивным развитием компьютерных технологий, телевидения, интернета — подрастающее поколение, к сожалению, поверхностно знакомо со своей родной культурой и традициями. Поэтому особую актуальность приобретает проблема приобщения детей школьного возраста к культуре своего народа, его обычаям и традициям на основе выделения в ней общечеловеческих ценностей.

Уверена, что к богатейшим традициям нашего района обязательно следует приобщать молодежь. Используя при этом новые решения и интернет-технологии.

Главная задача — вызвать интерес у ребенка к своим корням.

Обобщая сказанное, можно заключить, что приобщение детей  ко всем видам национального искусства, к «живому источнику» народного творчества представляет собой стратегию развития личностной культуры ребёнка, основу его любви к Родине, ведь это культурный код наших предков, — добавила Татьяна Хабарова.

Ирина ДОКИНА